איין און פופציג פרקים
דער וואָס אין איםדערמאָנט זיך די וועלטפארוואָס זי איז דא
א לערנען וועגן משיח אין תורה, חסידות און קבלה — א מלך פון בשר ודם, א אייניקל פון דוד, א בן אדם, און די יחידה כללית פון כלל ישראל. מקור־באוואוסטזיניג דורכאויס, און קלאר אין דעם וואס ער איז נישט.
פאר אלעם
השם איז איינער. אין עוד מלבדו. משיח איז א מענטש — א אידישער מלך, א אייניקל פון בית דוד, א תלמיד חכם, א עבד השם. ער איז נישט קיין צווייטער אלוה, נישט קיין כח נעבן השם, און נישט קיין ענין פון עבודה. אינערהאלב דעם גדר זענען די מקורות א סך ווייניגער אפגעהיט ווי זייערע קיצורים: זיי שטעלן זײַן גײַסט בײַם צווייטן פסוק פון בראשית און זײַן נאמען פאר דער וועלט. וואס ער איז צום סוף — דאס וועט זיך אנטפלעקן, נישט באשלאסן ווערן דורך א וויכוח. יעדער פרק דא איז געשריבן אינערהאלב דעם גדר, און דער גדר איז נישט קיין פארטיידיגונג. ער איז דער אינהאלט.
צוויי אַקסן, איין מענטש
פון אויבן — דער רוף פון דער ברית, רוח השם, בן, מינוי.
פון אונטן — עפר, א גוף, געשיכטע, שטיין, א משפחה, א שטאט.
זיי טרעפן זיך בײַם ווארט מלך.
ווי אזוי דאס איז געארדנט
נישט קיין איין לאנגער מאמר. איין און פופציג פרקים אין אכט באוועגונגען, יעדער שטייט פאר זיך און איז פארבונדן מיט די אנדערע.
וואספארא סארט טענה איז דאס?
יעדער פרק ווײַזט אן זײַן שיכט: א קלאסישער מקור, א חסידישער ביאור, א קבלה־ראם, אונזער צוזאמענשטעל, אדער א בילד פון עיצוב. גארנישט נײַעס ווערט געוויזן ווי אלט.
לייענט די שיטה