Moshiach

Chapitre 16Le monde

Le nid de l’oiseau

Certaines choses sont cachées parce qu’elles se font, non parce qu’on les retient.

En bref

Le palais zoharique du nid de l’oiseau — la dissimulation comme gestation. Langage symbolique et mystique, non géographie ni calendrier.

Imagerie zoharique. Symbolique et mystique ; ni géographie, ni calendrier.

קַן צִפּוֹר

Kan tzippor

Zohar II, Ra'aya Mehemna — the palace of the bird's nestZohar

TraductionLe nid de l’oiseau.

ContexteUne chambre zoharique de dissimulation où attend l’âme du Moshiach. Symbolique ; ni géographie, ni calendrier.

⚑ Référence à confirmer sur un texte imprimé.

Le Zohar décrit un palais, et à l’intérieur une chambre appelée le nid de l’oiseau, où attend l’âme de Moshiach. L’image est étrange à dessein. Un nid est petit, haut, caché, fait de fragments rassemblés ; c’est une structure dont toute la fonction est de protéger quelque chose qui n’est pas encore prêt.

L’occultation comme gestation

Il y a deux sortes de dissimulation, et les confondre produit l’essentiel de la mauvaise théologie en ce domaine. L’une est la rétention : une chose existe sous forme achevée et on la retient. L’autre est la gestation : une chose n’est pas encore en état de paraître, et l’occultation fait partie de sa formation.

Le nid est du second ordre. Rien n’est refusé à personne. Un processus est en cours, invisible du dehors, et cette invisibilité est une propriété des processus à ce stade, non une politique.

Le nid n’est pas une cachette. C’est une condition de formation.

Les larmes, et la couronne

Dans le récit du Zohar, la chambre est un lieu où les pleurs sont enregistrés — les larmes de l’exil ne sont pas perdues mais recueillies, et ce recueil est lié à l’émergence qui suit. Rachel est proche dans le champ associatif de la tradition, et le chapitre suivant suit ce fil.

L’image résiste aux deux consolations faciles. Elle ne dit pas que la douleur était bonne. Elle ne dit pas que la douleur était vaine. Elle dit que la douleur a été gardée, ce qui est une troisième chose, et la seule des trois qui survive au contact d’un endeuillé réel.

Et elle dit que ce qui se forme dans l’occultation est une couronne — la royauté, Malkhout, la capacité de régner. Le nid ouvre sur un trône. Ce qui gestait dans la chambre cachée en sort comme une fonction publique.

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