Kapitel 33Vollendung
Baruch Schem
Das Flüstern ist keine Verlegenheit. Es ist eine Zeile, die noch nicht erreicht ist.
Warum die zweite Zeile des Schma leise gesprochen wird, und was sich ändert, wenn Königtum nicht mehr halblaut anerkannt wird.
בָּרוּךְ שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶדGepriesen sei der Name der Herrlichkeit Seines Königtums immer und ewig.
Das ganze Jahr leise gesprochen. Die Wahrheit ist verfügbar; die Ordnung noch nicht.
Gepriesen sei der Name der Herrlichkeit Seines Königtums immer und ewig.
Das ganze Jahr leise gesprochen. Die Wahrheit ist verfügbar; die Ordnung noch nicht.
Gepriesen sei der Name der Herrlichkeit Seines Königtums für immer und ewig. Die Zeile wird das ganze Jahr über leise gesagt und an Jom Kippur laut — und die talmudische Erörterung des Warum ist ungewöhnlich freimütig.
Eine Zeile, auf die wir noch keinen Anspruch haben
Die überlieferte Erklärung lautet, es sei das Lob der Engel, und wir sagten es halblaut, weil es geborgt ist. An Jom Kippur, wenn der Tag selbst die Gemeinde erhebt, wird es mit voller Stimme gesagt.
Strukturell gelesen verschlüsselt der Brauch eine Aussage über die Gegenwart. Das Schema wird laut gesagt, denn die Feststellung, dass Haschem Eins ist, steht uns jetzt zur Verfügung — das ist eine Sache des Wissens, und Wissen ist im Exil möglich. Baruch schem handelt von Malchut: anerkanntes, verherrlichtes, öffentlich wirkendes Königtum. Das ist noch nicht der Zustand der Welt, und die Lautstärke der Zeile sagt es.
Die Wahrheit können wir laut aussprechen. Die Ordnung können wir noch nicht laut aussprechen.
Königtum als fehlendes Glied
Das deckt sich mit der ganzen Architektur. Chochma — das Erkennen — ist verfügbar. Malchut — die um das Erkannte geordnete Welt — ist es nicht. Der Abstand zwischen beiden ist genau der Abstand zwischen der Gegenwart und der Zeit, die die Quellen beschreiben, und es ist der Abstand, den Moschiach schließt.
מַלְכוּתְךָ מַלְכוּת כׇּל־עֹלָמִיםDein Königtum ist ein Königtum aller Welten.
Im Präsens, täglich gesprochen von einem Volk, für das es zweitausend Jahre lang nicht sichtbar so war.
Dein Königtum ist ein Königtum aller Welten.
Im Präsens, täglich gesprochen von einem Volk, für das es zweitausend Jahre lang nicht sichtbar so war.
Dein Königtum ist ein Königtum aller Welten. Präsens, gesprochen in einem Gebet, das ein Volk dreimal täglich sagt, für das es seit zweitausend Jahren nicht sichtbar zutrifft. Die Tradition löst diese Spannung nicht auf und gibt auch nicht vor, es zu tun.
Was sich ändert
An dem Satz ändert sich in der messianischen Zeit nichts. Er ist bereits wahr; darum wird er bereits gesagt. Was sich ändert, ist die Tonlage — eine Wahrheit, die man jetzt halblaut hält, wird zur gewöhnlichen Beschreibung dessen, wie es sichtbar steht.