Schma

Schema

Höre — nicht sieh, nicht wisse, nicht glaube. Das Hören ist der Sinn, der aufnimmt, was ohnehin geschieht, der Reihe nach, über die Zeit, und von dem man sich nicht abwenden kann. Man schließt die Augen; man schließt nicht die Ohren. Gewählt ist das Verb der unausweichlichen Aufnahme und nicht das der absichtlichen Prüfung.

Jisrael

Ein Name, im Singular an ein Volk im Plural gerichtet. Alles, was diese Seite über die gemeinsame Seele sagt, ist in dieser grammatischen Wahl verdichtet: der Satz sagt nicht hört, ihr Israeliten.

Haschem Elokenu

Zwei Namen, und die Tradition hält ihre Verbindung für den Gehalt des Verses. Der erste ist der Transzendenz zugeordnet, dem Jenseits des Systems; der zweite dem Göttlichen, wie es innerhalb von Natur und Gesetz wirkt — Elokim teilt seinen Zahlenwert mit hateva, der Natur, ein Punkt, den die Chassidut stark nutzt.

Unser G-tt — der Possessiv behauptet eine Beziehung, keinen Besitz. Behauptet wird, dass der jenseits des Systems und der in ihm nicht zwei sind, und dass dies von innerhalb eines Lebens erkennbar ist.

Echad

Das letzte Wort trägt das Gewicht. Und die chassidische Lesart besteht darauf, dass echad nicht zahlenmäßig einzig heißt — das wäre eine kleine Behauptung, und sie ließe die Welt als ein Zweites neben Ihm stehen.

Ein od milvado ist die schärfere Formulierung: es gibt nichts anderes außer Ihm. Nicht ein G-tt statt vieler. Eine Wirklichkeit, aus der alles Bestehende hervorgeht, statt neben ihr zu stehen. Die Welt ist kein Rivale; sie ist nicht in der Kategorie eines Rivalen.

Dorthin läuft diese ganze Seite, und darum wird die messianische Vollendung als Wahrnehmung und nicht als Ereignis beschrieben. Ist echad bereits wahr, so ist Erlösung keine Änderung in Haschem. Sie ist eine Änderung dessen, was die Welt zu bemerken vermag.