Der verwundete Erlöser

Der Talmud in Sanhedrin überliefert einen Wortwechsel, in dem R. Jehoschua ben Levi erfährt, wo Moschiach zu finden ist. Die Antwort ist weder ein Palast noch eine Jeschiwa. Er ist am Tor der Stadt, unter den Armen, die Krankheit tragen.

Und es gibt eine Einzelheit, bei der die Stelle verweilt. Die anderen lösen alle ihre Wunden auf einmal und verbinden sie neu. Er löst eine nach der anderen und verbindet sie wieder, denn er sagt: vielleicht werde ich gebraucht, und ich darf nicht aufgehalten sein.

Was die Einzelheit bedeutet

Das ist kein Bild davon, dass Leiden erlöse. Nichts in der Stelle legt nahe, dass seine Wunden irgendetwas bewirken, und die Tradition steht der Vorstellung, Schmerz sei an sich verdienstlich, im Allgemeinen ablehnend gegenüber. Die Einzelheit handelt von Bereitschaft.

Er ist in einem Zustand, der Abwesenheit rechtfertigen würde, und er hat sich so eingerichtet, dass Abwesenheit unmöglich ist. Das Verbinden einer Wunde nach der anderen ist eine logistische Entscheidung, und es ist der menschlichste Augenblick der ganzen messianischen Literatur: ein Mann, der seinen eigenen Körper um die Möglichkeit herum verwaltet, gerufen zu werden.

Warum unter den Geschlagenen

Weil dort die Information liegt. Ein Führer, der nur Vermögen gekannt hat, weiß nicht, was ein System mit Menschen an seinen Rändern macht. Die Quellen stellen Moschiach unter jene, denen die Welt am teuersten zu stehen gekommen ist, und diese Platzierung ist eine Aussage über die Art von Wissen, die Königtum verlangt.

Sie weist auch eine bestimmte Phantasie zurück. Der Erlöser wartet nicht in Herrlichkeit darauf, dass die Verhältnisse seiner würdig werden. Er ist innerhalb der Verhältnisse, von den anderen am Tor nicht zu unterscheiden, und der Unterschied ist von außen nicht sichtbar — was zu allem passt, was die Tradition sonst darüber sagt, wie er erkannt werden wird.

Noch eine Warnung. Dieses Kapitel ist mit Absicht zurückhaltend, denn die Ästhetik des verwundeten Erlösers lässt sich leicht genießen. Leiden ist hier ein Umstand, der beendet gehört, keine Schönheit, die betrachtet werden will. Die Stelle endet damit, dass er das Tor verlässt.