油注がれた者

この名は栄光の称号ではない。ある手続きの記述である。マシアハ——油を注がれた者。頭に油が注がれ、その瞬間からその人は王であった。

なぜ油なのか

カバラーとハシドゥートは、油の物理的な性質を、プニミユート——内面性、物事の隠された次元——の精密な対応物として読む。

油は昇る。他のどんな液体に注いでも、どう混ぜようと分離して上へ浮かぶ。混じり合わず、争いもしない。ただ結果として上にある。トーラーと魂の最も内なる次元もそうである。それは他と並ぶ一成分ではなく、議論によって他と同じ高さまで引き下ろすことができない。

油は浸み込む。布や羊皮紙に注げば表面にとどまらない。繊維の内へと進み、二度と分離できない。油を注がれたものは、上塗りされたのではない。芯まで変えられたのである。

油は隠れている。オリーブの内に、目に見えぬまま存在し、押し潰されることによってのみ出てくる。本質は自ら名乗り出ない。取り出されるのであり、取り出しは穏やかな作業ではない。

権威の理論としての油注ぎ

三つの性質を合わせれば、メシア的王権の一つの理論が得られる。その権威は他のあらゆる権威の上に昇る——それらを打ち負かすことによってではなく、別の秩序に属することによってである。上に載るのではなく浸透する。油を注がれた王は職務を着ているのではなく、職務によって変えられている。そしてそれは隠れた場所から、圧力のもとで出てくる。だからこそ伝統は、メシア的な力を、民を最も過酷に押し潰した時代と結びつけるのである。

さらにもう一つの帰結がある。油は内面性であるがゆえに、油注ぎは外から偽装できない唯一の任命の形式である。冠は奪える。軍隊は集められる。評判は作れる。油とは、器の中身についての主張であり、最終的にそこから何が出てくるかによってしか試されない——これは、見世物ではなく成し遂げたことにこだわるランバムの立場へと、正確に立ち返らせる。