トーラー・ハダシャー

どの世代もトーラー全体に触れてきたし、同時にその一部にしか触れていない。テキストは完結し固定されている。変わるのは、ある世代がその内にどこまで実際に入っていけるか、である。

伝統的な四つの層——ペシャト、レメズ、デラシュ、ソド——は、四冊の別々の書物ではない。一つの文の深さである。そしてその関係は、深い層のほうが面白いということではない。深い層こそが、表層がなぜまさにそう述べているのかを説明するのである。

ソドが住みうるものになる

ソドは常に存在してきた。諸資料がメシア的時代について述べているのは、その発見ではなく、そこに住めるようになることである——稀な条件下で垣間見るしかない次元と、日常的に思考でき、弟子に教えられ、議論され、適用されうる次元との違いである。

これは小さな変化ではない。垣間見ることしかできない真理は、畏れを生み、それ以上のものをほとんど生まない。住みうる真理は文明を生む。ここでの主張は、トーラーの内側が後者になる、というものである。

なぜこれがとりわけモシアハの仕事なのか

障害は情報であったためしがないからである。トーラーの深い層は何世紀も前から書き記されている。ゾハルは印刷されている。マアマリームは手に入る。欠けていたのは、それらを歪めずに保持する能力——カバラーの言葉で言えば、光ではなく器である。

器なき光とは、トフーの技術的な記述であり、悪く終わったあらゆる神秘的熱狂の記述でもある。担えない世代に手渡されたソドは、誇大さと無律法主義と偽メシアを生む。この歴史は仮定の話ではない。メシア的約束とは容量についての約束であり、だからこそそれは、書物の刊行にではなく、教師としてのモシアハに結びつけられている。

シオンからトーラーが出る——外へ向かう運動、ある場所から、世界の中へ。隠された層は、上にとどまることによって隠されたままでいるのではない。それは言葉へ、教えへ、法へ、社会の配置のしかたへと降りてくる。それが、そこに住むということの意味である。