バルーフ・シェム

その王権の栄光の御名はとこしえに祝されよ。この一句は年間を通じて小さな声で唱えられ、ヨム・キプールには声に出して唱えられる——そしてその理由についてのタルムードの議論は、異例なほど率直である。

まだ私たちのものではない一句

伝統的な説明では、これは天使たちの讃美であり、借りものであるがゆえに私たちは低い声で唱えるのだという。ヨム・キプールには、その日自体が共同体を高めるがゆえに、これを声高に唱える。

構造として読むなら、この慣行は現在についての一つの主張を符号化している。シェマは声に出して唱えられる。ハシェムが一であるという言明は、いま私たちに手が届くからである——それは知の事柄であり、知は流離のうちでも可能である。バルーフ・シェムはマルフートについてである。承認され、讃えられ、公に機能している王権について。それはまだ世界の状態ではなく、この一句の声の大きさがそう告げている。

欠けている項としての王権

これは構成全体に重なる。ホフマー——知ること——は手に入る。マルフート——知られたものを軸に組織された世界——は手に入らない。両者の隔たりは、現在と諸資料が描く時代との隔たりそのものであり、モシアハが閉じるのはその隔たりである。

あなたの王権はすべての世にわたる王権である。現在形であり、二千年のあいだそれが目に見える形では成り立ってこなかった民が、日に三度唱える祈りのなかで述べられる。伝統はこの緊張を解消しないし、解消したふりもしない。

何が変わるのか

メシア的時代において、この文そのものは何も変わらない。それはすでに真である。だからこそすでに唱えられている。変わるのは語域である——いま低い声で保たれている真理が、物事が目に見えてどうあるかについての、普通の記述になるのである。