贖いの台所

本サイトの全体は、この構造全体の目的がその最下部に位置するという一つの議論であった。その議論が正しいなら、それはどこか具体的な場所で現金化されねばならない。そしてそれが現金化される場所は、華やかではない。

食物への祝福

その仕組みは、見落とされるほど小さい。食べる前に、その食物がどこから来たかを言い表す一文が唱えられる。食物については何も変わらない。変わるのは、その行為が、目の前のものが自分自身から始まってはいないといま声に出して述べたばかりの人によって、なされるということである。

それが家庭の規模におけるビトゥルであり、第十章の神学の全体が、りんご一つの上で四秒のうちに遂行されているのである。

金銭

ツェダカーは身体の章ですでに現れたが、その平凡さこそが要点である。それはいかなる霊的状態も要求しない。機嫌の悪い人が施しても、それは劣った版ではない。硬貨はそれを知らない。ここは、結果が与える人の内面から本当に独立している、人生の数少ない領域の一つであり、だからこそ諸資料はそれを強調する。

子ども、そして客をもてなすこと

子を教えることは、伝達の章を、実行可能な最小の規模で行うことである——トーラーが台所のテーブル越しに世代から世代へ渡っていくのであり、その歴史の大半において、実際にそこを通って渡ってきたのである。

もてなしは、流離の反転の縮図である。居場所のない人に、居場所が与えられる。アブラハム的な範型は家庭的であり、伝統はそれを驚くほど高く位置づける。

技術、そしてシャバット

電話は意図を増幅する道具であり、つまりそこにある意図が何であれ、それを増幅する——後の章の主題である。そしてシャバットは、六日間が目的ではないことの毎週の実演である。週に一日、機械は止まり、世界は加工されるのではなく受け取られる。

このどれ一つとして、歴史的な贖いの代替ではない。これらは、歴史的な贖いが何のためであるかを、あらかじめ実践しているのである。