技術

泉が外へ広がっていくというハシドゥートの心象は、頒布についての主張である。そして頒布には、歴史のどの時点にも技術がある——活版印刷、郵便制度、録音、ネットワーク。そのどれもが到達範囲を広げ、そのどれもが内容を変えなかった。

これが技術について言うべき第一のことであり、あえて心躍らないことである。道具は意図を増幅する。意図を供給しはしないし、増幅する当の意図を改善しもしない。

何ものも初期設定で聖なるのではない

新しい能力を霊的な進歩として読みたくなる誘惑は、絶えることがない——瞬時の世界的通信が一致への一歩と描かれ、膨大な情報へのアクセスが知への一歩と描かれる。

ダアトの章は、すでにその議論を台無しにしている。情報は、重要な意味における知ではない。そして情報を完璧に配る網は、ダアトを何一つ配っていない。文明がより接続され、かつ注意の力をより失う、ということは十分にありうる。そしておおむね、それが起こったことである。

人工知能という個別の事例

言語を生み出す系は、テキストの経済を変える。それは、伝達がテキストによって行われる伝統にとって重要である。すでに確立されたことから二つの帰結が出てくる。どちらも禁止ではなく、警戒である。

第一に、この伝統における伝達は常に人格的であった——テキストに加えて師があり、その師は冗長な設備ではない。関係を伴わずにテキストだけを供給する系は、仕組みの半分を供給しているにすぎない。

第二に、流暢さは権威ではない。表層を超えた裁きの章がここに直接かかわる。説得力のある文を生み出すよう最適化された系は、イザヤ書一一章三節が失格とする、まさにその性質に向けて最適化されている。主張を典拠に照らして検証する規律、そして典拠と総合とを見分ける規律は、以前より軽くなるどころか、いっそう荷を負うことになる。

この節が描くのは満たされた地であって、よく接続された地ではない。網は情報を光の速さで運び、ダアトをまったく運ばない。